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On 29.03.2020
Last modified:29.03.2020

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Christian Nitsche

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Kanzlei Beratung, Vertretung und Betreuung von Arbeitnehmern, von Betriebsräten, Gesamtbetriebsräten und Konzernbetriebsräten sowie von Aufsichtsratsmitgliedern auf Arbeitnehmerseite.

Verfahrensvertretung von Gremien in allen Gerichstinstanzen und Einigungsstellen. Überregionale Prozessvertretung für Arbeitnehmer in allen Gerichtsinstanzen.

Vermittlung und Zusammenarbeit von und mit kompetenten Spezialisten auf den unterschiedlichsten Gebieten. Aus Überzeugung beraten und vertreten wir Arbeitnehmervertretungen und Arbeitnehmer.

Zudem unterstützen wir die Ausschüsse des Betriebsrats, Betriebsratsvorsitzende und Aufsichtsratsmitglieder der Arbeitnehmerseite.

Wir verfügen über langjährige Erfahrungen auf dem Gebiet des gesamten Betriebsverfassungsrechts und in der Beratung von Arbeitnehmervertretungen.

Dies gilt sowohl gegenüber mittelständischen Unternehmen als auch gegenüber internationalen Konzernen. Nutzen Sie unser Wissen und unsere Hilfe auch in Verhandlungen über den Abschluss von Betriebsvereinbarungen unter anderem zu den Themen: Zielvereinbarungen, Mobbing, Arbeitszeitmodelle, Urlaubsfragen, Entlohnungsgrundsätze, Beurteilungssysteme, Unternehmensrestrukturierungen, Interessenausgleich und Sozialpläne.

Das Team Rechtsanwälte und Sekretariat. Thomas Nitzsche Partner, seit auf dem Gebiet des Arbeitsrechts tätig.

Claudio Kahnt Partner, seit auf dem Gebiet des Arbeitsrechts tätig. The compassionate Christian. Doubt as sin. One is supposed to be cast into belief without reason, by a miracle, and from then on to swim in it as in the brightest and least ambiguous of elements: even a glance towards land, even the thought that one perhaps exists for something else as well as swimming, even the slightest impulse of our amphibious nature- is sin!

And notice that all this means that the foundation of belief and all reflection on its origin is likewise excluded as sinful. What is wanted are blindness and intoxication and an eternal song over the waves in which reason has drowned.

Other fears, other securities. Our century denies this perilousness, and does so with a good conscience: and yet it continues to drag along with it the old habits of Christian security, Christian enjoyment, recreation, evaluation!

It even drags them into its noblest arts and philosophies! How worn out and feeble, how insipid and awkward, how arbitrarily fanatical and, above all, how insecure all this must appear, now that the fearful antithesis to it, the omnipresent fear of the Christian for his eternal salvation, has been lost.

What distinguishes us [scientists] from the pious and the believers is not the quality but the quantity of belief and piety; we are contented with less.

But if the former should challenge us: then be contented and appear to be contented! You, however, if your belief makes you blessed then appear to be blessed!

Your faces have always been more injurious to your belief than our objections have! If these glad tidings of your Bible were written on your faces, you would not need to insist so obstinately on the authority of that book As things are, however, all your apologies for Christianity have their roots in your lack of Christianity; with your defence plea you inscribe your own bill of indictment.

Historical refutation as the definitive refutation. But in the end one also has to understand that the needs that religion has satisfied and philosophy is now supposed to satisfy are not immutable; they can be weakened and exterminated.

Consider, for example, that Christian distress of mind that comes from sighing over ones inner depravity and care for ones salvation - all concepts originating in nothing but errors of reason and deserving, not satisfaction, but obliteration.

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